Διόλου τυχαία η μυστικιστική στροφή της σταλινικής και μετασταλινικής εποχής.
Νυχτερινό από ένα ακόμη τρομερό παιδί μιας χαμένης γενιάς.
Εδώ και εδώ.
Ταξίδι
"'Ενα φυτό είναι ο ήχος που παράγεται από την μπαγκέτα ενός τέρμενβοκς, γλουγλουκίζοντας μέσα σε μια σφαίρα που βρίθει από κυματικές διαδικασίες. Είναι ο επιτετραμμένος της ζώσας καταιγίδας, που μονίμως μαίνεται στο σύμπαν, έχοντας τον ίδιο βαθμό συγγένειας και με την πέτρα και με τον κεραυνό! Ένα φυτό στον κόσμο είναι ένα γεγονός, ένα περιστατικό, ένα βέλος, και όχι μια βαρετή γενειοφόρος ανάπτυξις."
Όσιπ Εμίλιεβιτς Μαντελστάμ, Ταξίδι στην Αρμενία, μτφ. Γ. Χαβουτζάς, Αθήνα 2007.
Όπως γράφεται και στο οπισθόφυλλο, "το Ταξίδι στην Αρμενία αποτελεί μια ποιητική ματιά στη φυσική πατρίδα του ρώσου αντιφρονούντα ποιητή, που μαζί με το ποιητικό του έργο αποτέλεσαν ένα ισχυρότατο πολιτικό-αντικαθεστωτικό σχόλιο βγαλμένο με πίκρα από την καρδιά του". Να προσθέσω εγώ ότι αποτελεί επίσης ύμνο στη φιλία, αυτή την ανιδιοτελή σχέση μεταξύ ανθρώπων που τόσο έχει μολύνει η δίψα των θηρευτών. ΕΔΩ*
υ.γ.:Προσωπικά επίσης, μνήμη από τη σπουδαία εποχή του μυστικισμού που άφησα πίσω μου.
*Διόρθωσα το λινκ. Δεν οδηγεί πλέον στα τελευταία νέα της ΤΣΣΚΑ :)
Όσιπ Εμίλιεβιτς Μαντελστάμ, Ταξίδι στην Αρμενία, μτφ. Γ. Χαβουτζάς, Αθήνα 2007.
Όπως γράφεται και στο οπισθόφυλλο, "το Ταξίδι στην Αρμενία αποτελεί μια ποιητική ματιά στη φυσική πατρίδα του ρώσου αντιφρονούντα ποιητή, που μαζί με το ποιητικό του έργο αποτέλεσαν ένα ισχυρότατο πολιτικό-αντικαθεστωτικό σχόλιο βγαλμένο με πίκρα από την καρδιά του". Να προσθέσω εγώ ότι αποτελεί επίσης ύμνο στη φιλία, αυτή την ανιδιοτελή σχέση μεταξύ ανθρώπων που τόσο έχει μολύνει η δίψα των θηρευτών. ΕΔΩ*
υ.γ.:Προσωπικά επίσης, μνήμη από τη σπουδαία εποχή του μυστικισμού που άφησα πίσω μου.
*Διόρθωσα το λινκ. Δεν οδηγεί πλέον στα τελευταία νέα της ΤΣΣΚΑ :)
Μάο
α. Αυτό το "άλλαξέ τα όλα" μου κάθεται στο λαιμό, θυμίζει πολιτιστική επανάσταση.
Τροπάρι τώρα και των δύο υποψηφίων.
β. Μορφή και περιεχόμενο έχουν πάρει διαζύγιο στο κίνημα.
γ. Απογοήτευση.
δ. Προχωρώ.
Τροπάρι τώρα και των δύο υποψηφίων.
β. Μορφή και περιεχόμενο έχουν πάρει διαζύγιο στο κίνημα.
γ. Απογοήτευση.
δ. Προχωρώ.
Υποστηρίζω Μπένι για το καλό μου!
Ο πρωθυπουργός που μας έμαθε την Όπερα Γκαρνιέ δεν θα τοποθετηθεί ως προς την εκλογή προέδρου στο κόμμα/κίνημα;
Θα ψηφίσει τουλάχιστον;
Θα ψηφίσει τουλάχιστον;
!
Πάντοτε υπάρχει και η άλλη άποψη: η τύχη.
Ο Καραμανλής + πώς έγινε πρωθυπουργός με την ΕΡΕ; Ας είναι καλά το παλάτι και η θεά τύχη. Ξύπνησε μια μέρα ο άνθρωπος και έμαθε ότι τον χρίζουν ηγέτη. Απλά πράγματα. Το ίδιο και με το Σημίτη. Οι δημοσκοπήσεις του έδιναν υψηλή δημοτικότητα (άραγε τι έκρινε ο κόσμος;), τα πρωτοπαλλήκαρα τον εμπιστεύονταν, οι βουλευτές κοίταζαν πως θα επανεκλεγούν και έγινε ο άνθρωπος πρωθυπουργός και είδαμε οι διαφωτιστές (revised edition) κάμποσες άσπρες μέρες.
Τι κι αν ο Μπένι είναι ο πλέον κατάλληλος! Δεν είναι κάθε μέρα του Αϊ Γιαννιού. Άλλωστε αν και η τύχη φαίνεται να τον εγκαταλείπει αυτό δεν ισχύει αναγκαστικά και για τους υπόλοιπους. Πάρε για παράδειγμα τη σημερινή κυβέρνηση.
Ίσως σε καμιά δεκαετία να μπορέσει ο Μ.Τ. να κάνει κυβέρνηση και να τα πάει μια χαρά (βεβαίως ο άνθρωπος πρέπει πρώτα να αρχίσει να επικοινωνεί, να αποκτήσει επικοινωνιακό προφίλ που λένε και οι επικοινωνιολόγοι).
Η οντική αρχή της ατέλειας κύριοι...ο "Λόγος δεν καθορίζει αναποτρέπτως την ανθρώπινη βούληση".
Ο Καραμανλής + πώς έγινε πρωθυπουργός με την ΕΡΕ; Ας είναι καλά το παλάτι και η θεά τύχη. Ξύπνησε μια μέρα ο άνθρωπος και έμαθε ότι τον χρίζουν ηγέτη. Απλά πράγματα. Το ίδιο και με το Σημίτη. Οι δημοσκοπήσεις του έδιναν υψηλή δημοτικότητα (άραγε τι έκρινε ο κόσμος;), τα πρωτοπαλλήκαρα τον εμπιστεύονταν, οι βουλευτές κοίταζαν πως θα επανεκλεγούν και έγινε ο άνθρωπος πρωθυπουργός και είδαμε οι διαφωτιστές (revised edition) κάμποσες άσπρες μέρες.
Τι κι αν ο Μπένι είναι ο πλέον κατάλληλος! Δεν είναι κάθε μέρα του Αϊ Γιαννιού. Άλλωστε αν και η τύχη φαίνεται να τον εγκαταλείπει αυτό δεν ισχύει αναγκαστικά και για τους υπόλοιπους. Πάρε για παράδειγμα τη σημερινή κυβέρνηση.
Ίσως σε καμιά δεκαετία να μπορέσει ο Μ.Τ. να κάνει κυβέρνηση και να τα πάει μια χαρά (βεβαίως ο άνθρωπος πρέπει πρώτα να αρχίσει να επικοινωνεί, να αποκτήσει επικοινωνιακό προφίλ που λένε και οι επικοινωνιολόγοι).
Η οντική αρχή της ατέλειας κύριοι...ο "Λόγος δεν καθορίζει αναποτρέπτως την ανθρώπινη βούληση".
?
Τώρα που το σκέφτομαι καλύτερα, οι συνδικαλιστές γιατί υποστηρίζουν Μπόυ Τζώρτζ; Μήπως έδειξαν το ίδιο ενδιαφέρον για την εκλογή προέδρου στον ΣΎΡΙΖΑ ή για την εκλογή του Κωστάκη; Υπάρχει κάτι που δεν γνωρίζουμε; Η δήλωση δε "στο ρεύμα αυτό υπέρ του Γ.Π. οι συνδικαλιστικές οργανώσεις δεν μπορούσαν να μείνουν απέξω" (παραθέτω από μνήμης) με βγάζει έξω από τα ρούχα μου. Δηλαδή οι συνδικαλιστές εκπροσωπούν εργαζόμενους για τους οποίους υποθέτουν ότι επιδοκιμάζουν τη συγκεκριμένη προσωπική τους επιλογή : ο ορισμός του εργατοπατέρα.
Πως το έλεγε η Μαλβίνα...όξω π..η απ'την παράγκα!
υ.γ.: Το επόμενο στοίχημα: Πόσες συνεχόμενες εκλογικές αναμετρήσεις μπορεί να χάσει ο Μπόυ Τζώρτζ;
Πως το έλεγε η Μαλβίνα...όξω π..η απ'την παράγκα!
υ.γ.: Το επόμενο στοίχημα: Πόσες συνεχόμενες εκλογικές αναμετρήσεις μπορεί να χάσει ο Μπόυ Τζώρτζ;
Συνέχεια...
Ο κύριος Κώστας Σκανδαλίδης.
Υπέρ
1 Είναι κύριος
2 Μετριοφροσύνη
3 Παιδί του κινήματος (όταν βρισκόταν σε κατάσταση κόμματος)
Κατά
1 Η φίλη μου λέει ότι πριν από τις εκλογές του 2004 προϊστάμενός της στο ΚΕΘΙ είχε παρακαλέσει αυτήν και άλλους εργαζόμενους να μοιράσουν εθελοντικώς προεκλογικά του φυλλάδια. Η φίλη δεν ζει πια στην Ελλάδα/.
Πρόβλεψη: Θα χάσει αξιοπρεπώς. The usual. Αν με διαψεύσει θα μπω σε αεροπλάνο, θα μαλώσω τη φίλη μου και θα μοιράσω διαφημιστικό υλικό του στις επόμενες εκλογές.
Υπέρ
1 Είναι κύριος
2 Μετριοφροσύνη
3 Παιδί του κινήματος (όταν βρισκόταν σε κατάσταση κόμματος)
Κατά
1 Η φίλη μου λέει ότι πριν από τις εκλογές του 2004 προϊστάμενός της στο ΚΕΘΙ είχε παρακαλέσει αυτήν και άλλους εργαζόμενους να μοιράσουν εθελοντικώς προεκλογικά του φυλλάδια. Η φίλη δεν ζει πια στην Ελλάδα/.
Πρόβλεψη: Θα χάσει αξιοπρεπώς. The usual. Αν με διαψεύσει θα μπω σε αεροπλάνο, θα μαλώσω τη φίλη μου και θα μοιράσω διαφημιστικό υλικό του στις επόμενες εκλογές.
Συνέχεια...
Μπόυ Τζωρτζ
Υπέρ
1 Έχει εκφράσει πρώτος, ανοιχτά και ξεκάθαρα τις πιο προοδευτικές πολιτικές προτάσεις: αποποινικοποίηση ναρκωτικών, γκέυ γάμος, πολιτική προσέγγισης με Τουρκία, σχέδιο Ανάν, η Μακεδονία δεν είναι μόνον ελληνική, συμμετοχική δημοκρατία (βλέπε τωρινές εξελίξεις), ποσόστωση, ανοιχτό λογισμικό κ.λπ.
2 Έχει υλοποιήσει κάποιες από αυτές όταν ήταν στην κυβέρνηση Σημίτη, με την πλήρη κατανόηση από τον τότε πρωθυπουργό.
3 Έχει δει το έργο "Η ζωή είναι όνειρο" του Καλντερόν (ντε λα Μπάρκα).
4 Έχει ζήσει στη Σουηδία και μιλά άπταιστα τη γλώσσα
Κατά
1 3,5 χρόνια παλινωδίες
2 Τον υποστηρίζουν οι συνδικαλιστές και η παλαιά φρουρά: ΈΛΕΩΣ!
3 Ανυπόφορες ασυνταξίες.
Πρόβλεψη: Θα κερδίσει. Αν συντάξει τη σκέψη του και ξεπεράσει την επικοινωνιακή του ανυπαρξία ίσως το κίνημα γίνει πάλι κόμμα. Για τη γλωσσική στροφή (linguistic turn) της φιλοσοφίας έχει ακούσει; Ακολουθεί ακριβώς την ανάποδη πορεία από εκείνη του Χριστόφορου στο έργο που μνημονεύω. Θα χάσει και τις επόμενες πανελλαδικές εκλογές.
Υπέρ
1 Έχει εκφράσει πρώτος, ανοιχτά και ξεκάθαρα τις πιο προοδευτικές πολιτικές προτάσεις: αποποινικοποίηση ναρκωτικών, γκέυ γάμος, πολιτική προσέγγισης με Τουρκία, σχέδιο Ανάν, η Μακεδονία δεν είναι μόνον ελληνική, συμμετοχική δημοκρατία (βλέπε τωρινές εξελίξεις), ποσόστωση, ανοιχτό λογισμικό κ.λπ.
2 Έχει υλοποιήσει κάποιες από αυτές όταν ήταν στην κυβέρνηση Σημίτη, με την πλήρη κατανόηση από τον τότε πρωθυπουργό.
3 Έχει δει το έργο "Η ζωή είναι όνειρο" του Καλντερόν (ντε λα Μπάρκα).
4 Έχει ζήσει στη Σουηδία και μιλά άπταιστα τη γλώσσα
Κατά
1 3,5 χρόνια παλινωδίες
2 Τον υποστηρίζουν οι συνδικαλιστές και η παλαιά φρουρά: ΈΛΕΩΣ!
3 Ανυπόφορες ασυνταξίες.
Πρόβλεψη: Θα κερδίσει. Αν συντάξει τη σκέψη του και ξεπεράσει την επικοινωνιακή του ανυπαρξία ίσως το κίνημα γίνει πάλι κόμμα. Για τη γλωσσική στροφή (linguistic turn) της φιλοσοφίας έχει ακούσει; Ακολουθεί ακριβώς την ανάποδη πορεία από εκείνη του Χριστόφορου στο έργο που μνημονεύω. Θα χάσει και τις επόμενες πανελλαδικές εκλογές.
Πολιτική Εκτίμηση Παν. Σοσ.Κ.
Μπένι.
Υπερ
1 Διαθέτει χιούμορ
2 Διαθέτει υψηλό IQ
3 Είναι έμπειρος πολιτικός
4 Τον πολεμούν οι συνδικαλιστές
5 Γνωρίζει το ελληνικό συντακτικό
6 Είναι υπέρβαρος
7 Χάνει στις δημοσκοπίσεις
8 Συνδυάζει πραγματισμό και φαντασία
Κατά
1 Δεν έχει ισχυρό ιδεολογικό στίγμα
2 Είναι ασταλάκωτος. Ιδιοφυής, μαθητής άριστος, φοιτητής διάνοια, καθηγητής με δημοσιεύσεις, πολιτικός με πρόσκληση, υπουργός με περγαμηνές, με ένα καλό γάμο και μια ευτυχισμένη οικογένεια...
Ν.Β.: Η ευστροφία του πλαισιωμένη από τις δεξιότητές του κάνουν εκρηκτικό το κοκτέιλ. ΤΡΟΜΑΖΕΙ τον κόσμο. Στους ευφυείς συνομηλίκους του μάλλον προκαλεί το φθόνο.
3 Ανυπόμονος
Πρόβλεψη: Μένει και ο Σημίτης να ταχθεί υπέρ του Μπόυ Τζόρτζ. Θα έχει σίγουρα δεύτερη ευκαιρία. Πόσες φορές πρέπει να χάσει ο Μ.Τ.;
Υ.Γ.: Θέλω να ευχαριστήσω τη Ν. Δ. διότι πλέον μπορώ να αγοράσω την Καϋμάν με τον τρίλιτρο κινητήρα. Θα τη δίνω στο γάτο με το φετίχ των προεκτάσεων για να έχω τη συνείδησή μου καθαρή. Ουδέν κακό αμιγές καλού!
Υπερ
1 Διαθέτει χιούμορ
2 Διαθέτει υψηλό IQ
3 Είναι έμπειρος πολιτικός
4 Τον πολεμούν οι συνδικαλιστές
5 Γνωρίζει το ελληνικό συντακτικό
6 Είναι υπέρβαρος
7 Χάνει στις δημοσκοπίσεις
8 Συνδυάζει πραγματισμό και φαντασία
Κατά
1 Δεν έχει ισχυρό ιδεολογικό στίγμα
2 Είναι ασταλάκωτος. Ιδιοφυής, μαθητής άριστος, φοιτητής διάνοια, καθηγητής με δημοσιεύσεις, πολιτικός με πρόσκληση, υπουργός με περγαμηνές, με ένα καλό γάμο και μια ευτυχισμένη οικογένεια...
Ν.Β.: Η ευστροφία του πλαισιωμένη από τις δεξιότητές του κάνουν εκρηκτικό το κοκτέιλ. ΤΡΟΜΑΖΕΙ τον κόσμο. Στους ευφυείς συνομηλίκους του μάλλον προκαλεί το φθόνο.
3 Ανυπόμονος
Πρόβλεψη: Μένει και ο Σημίτης να ταχθεί υπέρ του Μπόυ Τζόρτζ. Θα έχει σίγουρα δεύτερη ευκαιρία. Πόσες φορές πρέπει να χάσει ο Μ.Τ.;
Υ.Γ.: Θέλω να ευχαριστήσω τη Ν. Δ. διότι πλέον μπορώ να αγοράσω την Καϋμάν με τον τρίλιτρο κινητήρα. Θα τη δίνω στο γάτο με το φετίχ των προεκτάσεων για να έχω τη συνείδησή μου καθαρή. Ουδέν κακό αμιγές καλού!
Creative Commons και στην Ελλάδα
Με απασχολεί εδώ και καιρό το θέμα. Δεν είμαι σκληροπυρηνικός κομπιουτεράς, δουλεύω ωστόσο με μια διανομή Suse Linux κάμποσο καιρό τώρα - και μαθαίνω διαρκώς για το κίνημα του όπεν σόρς.
Αν και παραμένω ενθουσιώδης οπαδός του ο.σ. κινήματος τώρα τελευταία πείθομαι ότι δεν αποτελεί νεωτερικό φαινόμενο, ούτε καν ριζοσπαστικό. Υποψιάζομαι ότι έχει ξεσπάσει μέγας ντόρος εξαιτίας της χώρας προέλευσής του. Στις ΗΠΑ συντρέχουν οι εξής λόγοι, πρώτον, - όπως μας θυμίζει και ο Μπρωντέλ - το δικαίωμα στην ατομική ιδιοκτησία και η προστασία της συνιστούν ΑΡΧΗ του συντάγματος, δεύτερον, η επιχειρηματικότητα συμβαδίζει (εκεί) με μια ισχυρότατη ιδεολογία ατομικής δράσης η οποία θα νομιμοποιούσε και την ιδιωτική εκμετάλλευση δημόσιων πόρων, τρίτον, η σύγχρονη τεχνολογική επανάσταση μαζί με την πρωτοκαθεδρία που αυτή συνεπάγεται για εκείνον που την φιλοξενεί ξεκινά - όσον αφορά τους υπολογιστές, την ανάπτυξη λογισμικού, το ίντερνετ κ.τλ.- στις ΗΠΑ. Δεν είναι καθόλου παράξενο ότι το κίνημα ο.σ. ξεκίνησε λοιπόν από το MIT και τους αμερικανούς θιασώτες της τεχνολογίας αιχμής.
Αγαπώντας την υψηλή μαγειρική και έχοντας απολαύσει για δεκαετίες την μοναδική κουζίνα της μητέρας μου συνειδητοποίησα και εγώ ότι το ο.σ. είναι κάτι με το οποίο οι περισσότεροι από μας έχουμε μεγαλώσει. Όσοι μαγειρεύουν θα το καταλάβουν - σας ζήτησε ποτέ κανείς πνευματικά δικαιώματα για τις συνταγές που ετοιμάζετε στο καθημερινό σας τραπέζι; Γιατί βεβαίως μπορεί να είστε οι ίδιοι εκπληκτικοί σεφ και η προσωπική σας ιδιοφυία να κάνει τη διαφορά, από κάποια μαγειρική παράδοση θα έχετε αντλήσει όμως και σεις. Στην υψηλή μαγειρική με τα πολλά σκουφάκια τα πράγματα είναι κάπως διαφορετικά. Ο επαγγελματισμός, η εξειδίκευση, οι νεοτερισμοί είναι στον καθημερινό κατάλογο των υποχρεώσεων ενός εστιατορίου που σέβεται τον εαυτό του - το ίδιο όμως και η ομαδική δουλειά, η ένταση εργασίας και η "επίσκεψη" στα βιβλία συνταγών! Θα προσέθετα, και η αναγνώριση των πηγών αλλά έτσι θα πήγαινε πολύ μακριά η βαλίτσα. Επιπλέον, στην ποδιά την αισθητικής δεν σφάζονται παλλικάρια, όπως συμβαίνει σε εκείνη της επιστήμης και της τεχνολογίας.
Υποψιάζομαι,λοιπόν, ότι στην Ευρώπη ήταν αρχικώς η συντηρητική παράδοση (αυλές, ευγενείς, προστατευόμενοι και προστάτες κ.τλ.) του 18ου και 19ου αιώνα και στον 20ο η ισχυρή και μερικώς δικαιωμένη σοσιαλιστική ιδεολογία που κατά κάποιον τρόπο διατήρησε το θεσμό των "δεξαμενών κοινών πόρων" (pool of common resources). Ισχυρίζομαι δηλαδή ότι για όσους έχουν ζήσει σε Ευρωπαϊκά κράτη με ισχυρό κράτος πρόνοιας (το ελληνικό ομόλογο, τσάτρα πάτρα, κράτος πρόνοιας των τελευταίων δεκαετιών) και ακόμη ισχυρότερα σοσιαλδημοκρατικά-σοσιαλιστικά κόμματα το ζήτημα του ο.σ. μοιάζει κάπως ξένο, όχι γιατί η τεχνολογία είναι νέα και ανατρεπτική αλλά διότι μέχρι την αμφισβήτηση των θεμελίων του συστήματος διάχυσης της γνώσης, στο πλαίσιο παρεμβατικών πολιτικών, ο τρόπος ήταν ΗΔΗ τύπου ο.σ. Δεν είναι διόλου τυχαία η φυσικότητα με την οποία ο φιλανδός Λίνους Τόρβαλντς (εμπνευστής και δημιουργός -εν μέρει- του λειτουργικού συστήματος Linux) παντετάρισε ως ο.σ. το δημιούργημά του. Θα προσέθετε κάποιος ότι ούτε η "αποξένωση" του έτερου δημιουργού του Linux του αμερικανού Ρίτσαρντ Στάλλμαν είναι τυχαία.
TO BE CONTINUED--->
Η ενδιαφέρουσα εκδήλωση περί αδειών πνευματικής ιδιοκτησίας Creative Commons θα γίνει στις 13/10. Σύμφωνα λοιπόν με την ηλεκτρονική τους ανακοίνωση σκοπός την άδειας CC "δεν είναι η ανατροπή ή κατάργηση της πνευματικής ιδιοκτησίας, αλλά ο επαναπροσδιορισμός των κανόνων της και η δημιουργία νέας ισορροπίας δημιουργών, χρηστών και έργων πνευματικής ιδιοκτησίας με βάση τις αρχές του Διαδικτύου."
Περισσότερα στο μπάνερ ή εδώ. Μέσω vrypan.
υ.γ.: Το ο.σ. κίνημα και οι άδειες χρήσεις CC δεν είναι ταυτόσημα πράγματα. Θεωρώ όμως ότι είναι ομοειδή. Οι απορίες μου ίσως να λυθούν στην εκδήλωση.
Αν και παραμένω ενθουσιώδης οπαδός του ο.σ. κινήματος τώρα τελευταία πείθομαι ότι δεν αποτελεί νεωτερικό φαινόμενο, ούτε καν ριζοσπαστικό. Υποψιάζομαι ότι έχει ξεσπάσει μέγας ντόρος εξαιτίας της χώρας προέλευσής του. Στις ΗΠΑ συντρέχουν οι εξής λόγοι, πρώτον, - όπως μας θυμίζει και ο Μπρωντέλ - το δικαίωμα στην ατομική ιδιοκτησία και η προστασία της συνιστούν ΑΡΧΗ του συντάγματος, δεύτερον, η επιχειρηματικότητα συμβαδίζει (εκεί) με μια ισχυρότατη ιδεολογία ατομικής δράσης η οποία θα νομιμοποιούσε και την ιδιωτική εκμετάλλευση δημόσιων πόρων, τρίτον, η σύγχρονη τεχνολογική επανάσταση μαζί με την πρωτοκαθεδρία που αυτή συνεπάγεται για εκείνον που την φιλοξενεί ξεκινά - όσον αφορά τους υπολογιστές, την ανάπτυξη λογισμικού, το ίντερνετ κ.τλ.- στις ΗΠΑ. Δεν είναι καθόλου παράξενο ότι το κίνημα ο.σ. ξεκίνησε λοιπόν από το MIT και τους αμερικανούς θιασώτες της τεχνολογίας αιχμής.
Αγαπώντας την υψηλή μαγειρική και έχοντας απολαύσει για δεκαετίες την μοναδική κουζίνα της μητέρας μου συνειδητοποίησα και εγώ ότι το ο.σ. είναι κάτι με το οποίο οι περισσότεροι από μας έχουμε μεγαλώσει. Όσοι μαγειρεύουν θα το καταλάβουν - σας ζήτησε ποτέ κανείς πνευματικά δικαιώματα για τις συνταγές που ετοιμάζετε στο καθημερινό σας τραπέζι; Γιατί βεβαίως μπορεί να είστε οι ίδιοι εκπληκτικοί σεφ και η προσωπική σας ιδιοφυία να κάνει τη διαφορά, από κάποια μαγειρική παράδοση θα έχετε αντλήσει όμως και σεις. Στην υψηλή μαγειρική με τα πολλά σκουφάκια τα πράγματα είναι κάπως διαφορετικά. Ο επαγγελματισμός, η εξειδίκευση, οι νεοτερισμοί είναι στον καθημερινό κατάλογο των υποχρεώσεων ενός εστιατορίου που σέβεται τον εαυτό του - το ίδιο όμως και η ομαδική δουλειά, η ένταση εργασίας και η "επίσκεψη" στα βιβλία συνταγών! Θα προσέθετα, και η αναγνώριση των πηγών αλλά έτσι θα πήγαινε πολύ μακριά η βαλίτσα. Επιπλέον, στην ποδιά την αισθητικής δεν σφάζονται παλλικάρια, όπως συμβαίνει σε εκείνη της επιστήμης και της τεχνολογίας.
Υποψιάζομαι,λοιπόν, ότι στην Ευρώπη ήταν αρχικώς η συντηρητική παράδοση (αυλές, ευγενείς, προστατευόμενοι και προστάτες κ.τλ.) του 18ου και 19ου αιώνα και στον 20ο η ισχυρή και μερικώς δικαιωμένη σοσιαλιστική ιδεολογία που κατά κάποιον τρόπο διατήρησε το θεσμό των "δεξαμενών κοινών πόρων" (pool of common resources). Ισχυρίζομαι δηλαδή ότι για όσους έχουν ζήσει σε Ευρωπαϊκά κράτη με ισχυρό κράτος πρόνοιας (το ελληνικό ομόλογο, τσάτρα πάτρα, κράτος πρόνοιας των τελευταίων δεκαετιών) και ακόμη ισχυρότερα σοσιαλδημοκρατικά-σοσιαλιστικά κόμματα το ζήτημα του ο.σ. μοιάζει κάπως ξένο, όχι γιατί η τεχνολογία είναι νέα και ανατρεπτική αλλά διότι μέχρι την αμφισβήτηση των θεμελίων του συστήματος διάχυσης της γνώσης, στο πλαίσιο παρεμβατικών πολιτικών, ο τρόπος ήταν ΗΔΗ τύπου ο.σ. Δεν είναι διόλου τυχαία η φυσικότητα με την οποία ο φιλανδός Λίνους Τόρβαλντς (εμπνευστής και δημιουργός -εν μέρει- του λειτουργικού συστήματος Linux) παντετάρισε ως ο.σ. το δημιούργημά του. Θα προσέθετε κάποιος ότι ούτε η "αποξένωση" του έτερου δημιουργού του Linux του αμερικανού Ρίτσαρντ Στάλλμαν είναι τυχαία.
TO BE CONTINUED--->
Η ενδιαφέρουσα εκδήλωση περί αδειών πνευματικής ιδιοκτησίας Creative Commons θα γίνει στις 13/10. Σύμφωνα λοιπόν με την ηλεκτρονική τους ανακοίνωση σκοπός την άδειας CC "δεν είναι η ανατροπή ή κατάργηση της πνευματικής ιδιοκτησίας, αλλά ο επαναπροσδιορισμός των κανόνων της και η δημιουργία νέας ισορροπίας δημιουργών, χρηστών και έργων πνευματικής ιδιοκτησίας με βάση τις αρχές του Διαδικτύου."
Περισσότερα στο μπάνερ ή εδώ. Μέσω vrypan.
υ.γ.: Το ο.σ. κίνημα και οι άδειες χρήσεις CC δεν είναι ταυτόσημα πράγματα. Θεωρώ όμως ότι είναι ομοειδή. Οι απορίες μου ίσως να λυθούν στην εκδήλωση.
Πολιτική Είδηση!
Σύμφωνα με τον κύριο Ευάγγελο Βενιζέλο ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ είπε το βράδυ της πανωλεθρίας (16/9/2007),«Κινώ τη διαδικασία ανανέωσης της εντολής μου ως Προέδρου και την κινώ άμεσα». Για του λόγου το αληθές δείτε και μόνοι σας εδώ.
Subscribe to:
Posts (Atom)