Θα μπορούσε να ήταν τίτλος νουβέλας ή και μυθιστορήματος του 19ου αιώνα:
Οι Λυκάνθρωποι και οι Αδιάφοροι.
Πολεμοχαρείς, αιμοδιψείς, καχύποπτοι, εξουσιομανείς, συνωμοσιολόγοι, ανήκουν μάλλουν στους πρώτους.
Δειλοί, βαριεστημένοι, απρόθυμοι, αναβλητικοί, αυτοαπασχολούμενοι ναρκισσευόμενοι στους δεύτερους.
Και οι δύο είναι εχθροί του διαλόγου και της συζήτησης. Ο λυκάνθρωπος θέλει να πάρει χωρίς να δώσει. Ο αδιάφορος δεν θέλει ούτε να πάρει ούτε να δώσει.
Το περιεχόμενο, η πρώτη ύλη, αντλείται σίγουρα από τον 20ο. Η εξέλιξη του δράματας προσεχώς στις οθόνες μας.
Η Αφρική των Δρομέων 2
Ντετζέρε Κεμπέντε-Τούλου. Αιθίοπας, δρομέας αντοχής, 25 ετών. Οι δρομείς μεγάλων αποστάσεων δεν είναι της μόδας. Ποιός περιμένει τώρα 27 ολόκληρα λεπτά για να τελειώσει ο αγώνας του δεκαριού - 25 στροφές στο στίβο ζαλίζουν. Ενώ τα σπιντάκια 100, 200, 400, άντε και 800 κατακλύζονται από θεατές, αθλητές, ενθουδιώδεις σπορτκάστερ και ιατρικά επιτελεία.
Ο Ντετζέρε έτρεχε το δεκάρι κοντά στο 28'. Έπειτα από τη δολοφονία του πολιτικού ακτιβιστή πατέρα του στην Αιθιοπία, έφτασε κυνηγημένος στο Ηνωμένο Βασίλειο. "Ζούσε" με 53 λίρες την εβδομάδα. Λιποβαρής, πεινασμένος συνέχιζε να τρέχει 4 ώρες κάθε μέρα αφήνοντας τους συναθλητές του χιλιόμετρα πίσω.
Οι βρετανικές αρχές του έδωσαν δικαίωμα παραμονής και μαζί δυνατότητα εργασίας στη χώρα - λέτε να έπαιξε ρόλο το ότι θα έτρεχε στους Ολυμπιακούς του Πεκίνου με τα χρώματα του ΗΒ; Όπως και να έχει το πράγμα, οι αρχές μάλλον άργησαν λίγο.
Η υπομονή και η αντοχή έχουν και αυτές τα όριά τους. Όσοι ενδιαφέρονται εδώ,
εδώ αλλά και εδώ
Ο Ντετζέρε έτρεχε το δεκάρι κοντά στο 28'. Έπειτα από τη δολοφονία του πολιτικού ακτιβιστή πατέρα του στην Αιθιοπία, έφτασε κυνηγημένος στο Ηνωμένο Βασίλειο. "Ζούσε" με 53 λίρες την εβδομάδα. Λιποβαρής, πεινασμένος συνέχιζε να τρέχει 4 ώρες κάθε μέρα αφήνοντας τους συναθλητές του χιλιόμετρα πίσω.
Οι βρετανικές αρχές του έδωσαν δικαίωμα παραμονής και μαζί δυνατότητα εργασίας στη χώρα - λέτε να έπαιξε ρόλο το ότι θα έτρεχε στους Ολυμπιακούς του Πεκίνου με τα χρώματα του ΗΒ; Όπως και να έχει το πράγμα, οι αρχές μάλλον άργησαν λίγο.
Η υπομονή και η αντοχή έχουν και αυτές τα όριά τους. Όσοι ενδιαφέρονται εδώ,
εδώ αλλά και εδώ
Lesbian Gay Bisexual Trans (LGBT)
Εδώ και κάμποσο καιρό και σε πείσμα όσων αντιστέκονται - straight ή gay -
η ΟΛΚΕ με την ηθική συμπαράσταση πολλών αυτόνομων LGBT ατόμων, άλλων σχετικών οργανώσεων αλλά και πολλών straight φίλων τους, προσπαθεί να ανακινήσει το ζήτημα της "πολιτικής ένωσης" ατόμων του ίδιου φύλου (τα μέλη της ΟΛΚΕ προτιμούν τον όρο "πολιτικός γάμος"). Υποστηρίζω την κίνησή τους διότι τα θέματα που θίγουν αφορούν και τις straight σχέσεις.
Κάντε κλικ στο banner για να υπογράψετε και εσείς στο μπλογκ τους! Περιμένουμε και άλλα τέτοια!
η ΟΛΚΕ με την ηθική συμπαράσταση πολλών αυτόνομων LGBT ατόμων, άλλων σχετικών οργανώσεων αλλά και πολλών straight φίλων τους, προσπαθεί να ανακινήσει το ζήτημα της "πολιτικής ένωσης" ατόμων του ίδιου φύλου (τα μέλη της ΟΛΚΕ προτιμούν τον όρο "πολιτικός γάμος"). Υποστηρίζω την κίνησή τους διότι τα θέματα που θίγουν αφορούν και τις straight σχέσεις.
Κάντε κλικ στο banner για να υπογράψετε και εσείς στο μπλογκ τους! Περιμένουμε και άλλα τέτοια!
Ανταποκρίσεις 1: Μπαχ και Γκουλντ
Ποστ-ανταπόκριση από την athanasia:
Η "σκέτη" μουσική
Γιατί μου αρέσει πολύ ο Μπαχ;
Tο έχω σκεφτεί αρκετές φορές κι έχω καταλήξει στο εξής:
Γιατί, όταν ακούω Μπαχ, δεν έρχεται στο μυαλό μου καμιά ανάμνηση και καμιά φαντασίωση.
Ούτε φθινοπωρινά δάση, ούτε ανθισμένα λιβάδια, ούτε χιονισμένα βουνά, ούτε θάλασσες, ούτε ποτάμια, ούτε σπίτια, ούτε δρόμοι, ούτε γεννήσεις, ούτε θάνατοι, ούτε έρωτες, ούτε αγάπες, ούτε φιλίες.
Αισθάνομαι απλώς τη μουσική να με κατακλύζει (μάλλον αυτή είναι η σωστή λέξη), κι αυτό είναι τόσο δυνατό που μόνον ακούω και -άθελά μου- μουρμουρίζω πολύ σιγά αυτό που ακούω.
Ιδίως όταν ακούω τον Glenn Gould να παίζει Μπαχ, να βγαίνουν καλά και γεμάτα μια-μια οι νότες, να κάνουν τα δικά τους αποφασιστικά βήματα σ' ένα μουσικό λαβύρινθο και να παρασύρουν κι αυτόν που παίζει κι αυτόν που ακούει στον ίδιο λαβύρινθο.
Την εκτιμούσα πάντα το ίδιο αυτή τη "σκέτη" μουσική; Όχι, μου πήρε καιρό (και υπομονή, αυτή την υπομονή που εννοεί η αλεπού στον Μικρό Πρίγκηπα), όχι τόσο για να καταλάβω, όσο να αισθανθώ την ομορφιά της.
υ.γ.: Από την τέχνη της φούγκας
Η "σκέτη" μουσική
Tο έχω σκεφτεί αρκετές φορές κι έχω καταλήξει στο εξής:
Γιατί, όταν ακούω Μπαχ, δεν έρχεται στο μυαλό μου καμιά ανάμνηση και καμιά φαντασίωση.
Ούτε φθινοπωρινά δάση, ούτε ανθισμένα λιβάδια, ούτε χιονισμένα βουνά, ούτε θάλασσες, ούτε ποτάμια, ούτε σπίτια, ούτε δρόμοι, ούτε γεννήσεις, ούτε θάνατοι, ούτε έρωτες, ούτε αγάπες, ούτε φιλίες.
Αισθάνομαι απλώς τη μουσική να με κατακλύζει (μάλλον αυτή είναι η σωστή λέξη), κι αυτό είναι τόσο δυνατό που μόνον ακούω και -άθελά μου- μουρμουρίζω πολύ σιγά αυτό που ακούω.
Ιδίως όταν ακούω τον Glenn Gould να παίζει Μπαχ, να βγαίνουν καλά και γεμάτα μια-μια οι νότες, να κάνουν τα δικά τους αποφασιστικά βήματα σ' ένα μουσικό λαβύρινθο και να παρασύρουν κι αυτόν που παίζει κι αυτόν που ακούει στον ίδιο λαβύρινθο.
Την εκτιμούσα πάντα το ίδιο αυτή τη "σκέτη" μουσική; Όχι, μου πήρε καιρό (και υπομονή, αυτή την υπομονή που εννοεί η αλεπού στον Μικρό Πρίγκηπα), όχι τόσο για να καταλάβω, όσο να αισθανθώ την ομορφιά της.
υ.γ.: Από την τέχνη της φούγκας
Ιατροί, Παπάδες και Άνθρωποι
Ζω σε μια χώρα όπου κατακλύζεται από ιατρούς και παπάδες.
Για τους πρώτους δες εδώ, για τους δεύτερους δες εδώ,
Και οι δύο θέλουν να μεταχειρίζονται προνομιακά, τη φύση οι μεν, το θείο οι δε. Πράγμα που μεταφράζεται σε εξουσία πάνω στους συνανθρώπους τους. Έχουν άραγε αναλογιστεί την υποχρέωση, την ευθύνη τους; Τους πέρασε ποτέ από το μυαλό ότι μπορεί να έχουν ίσα δικαιώματα με τους συνανθρώπους τους στη μεταχείριση τόσο του θύραθεν όσο και του επέκεινα;
Για τους πρώτους δες εδώ, για τους δεύτερους δες εδώ,
Και οι δύο θέλουν να μεταχειρίζονται προνομιακά, τη φύση οι μεν, το θείο οι δε. Πράγμα που μεταφράζεται σε εξουσία πάνω στους συνανθρώπους τους. Έχουν άραγε αναλογιστεί την υποχρέωση, την ευθύνη τους; Τους πέρασε ποτέ από το μυαλό ότι μπορεί να έχουν ίσα δικαιώματα με τους συνανθρώπους τους στη μεταχείριση τόσο του θύραθεν όσο και του επέκεινα;
Αλλαγή
Σκέφτομαι να πάω σε μπλογκ "ανοιχτού κώδικα"...όπως πάντα θα μου πάρει κάποιες ώρες η απόφαση.
Θα δούμε.
Θα δούμε.
Κλυστών Λώγω Αιωρτών i.e. Clώsed fώr Vacatiώns
Θα επανέλθω μετά την Ανάσταση!
υ.γ.: Μοναδικέ αναγνώστη μου, το ξέρω, τα είπαμε ταχυδρομικά αλλά θεώρησα σκόπιμο να αφήσω ραβασάκι σε περίπτωση που διαβάζει και κανείς άλλος :-))).
υ.γ.: Μοναδικέ αναγνώστη μου, το ξέρω, τα είπαμε ταχυδρομικά αλλά θεώρησα σκόπιμο να αφήσω ραβασάκι σε περίπτωση που διαβάζει και κανείς άλλος :-))).
Ημέρα Μαραθωνίων
01/04/07
Μαραθώνιος Ζυρίχης
Αποτελέσματα του Ελβετικού Μαραθωνίου θα βρείτε εδώ.
Πρωταγωνίστησαν όπως πάντα οι αφρικανοί αθλητές, αλλά την πρωτιά την πήρε ο Ελβετός Röthlin Viktor - συμβαίνουν και αυτά, για την ιστορία τρερμάτισε σε χρόνο 2h08'19.
Στις γυναίκες πρώτη ήρθε η Ρωσίδα Nina Podnebesnova με 2h36´59"ενώ τρίτη ήρθε μια αθλήτρια από την Κένυα.
Έτρεξαν και έλληνες αθλητές με καλύτερη επίδοση εκείνη του Δημήτρη Μάτζαρη στις 2h38'42 - έτρεχε δλδ περίπου με 3'45" χλμ/ώρα, 45ος στη γενική. Η Φιλίπα Πουλίδου τερμάτησε 17 στις γυναίκες !!! με χρόνο 3h03'50".
Μαραθώνιος Μέγας Αλέξανδρος
Υπήρχε τηλεοπτική κάλυψη του αγώνα, δεν υπήρχαν θεατές (παρά μόνο στον τερματισμό) ούτε επίσημα αποτελέσματα - διαθέσιμα μέσω διαδυκτίου, προς αποφυγή παρεξηγήσεων. Νικητές ήταν και φέτος Κενυάτες (άνδρες/γυναίκες) με χρόνους γύρω στο 2h10'. Σε καμιά βδομάδα θα αναρτηθούν (ηλεκτρονικά), ίσως, και τα αποτελέσματα. Οι φήμες λένε ότι ο ΣΕΓΑΣ δεν ήθελε να αναγνωρίσει επισήμως τον αγώνα. Στην ηλεκτρονική σελίδα υπάρχει βεβαίως το λόγκο του ΣΕΓΑΣ.
Το ερώτημα παραμένει: ήταν αδερφή ή όχι η "χρυσομαλλούσα"; Πόσους Μαραθωνίους πρέπει να διοργανώσουμε για να μάθουμε επιτέλους!!!
Μαραθώνιος Ζυρίχης
Αποτελέσματα του Ελβετικού Μαραθωνίου θα βρείτε εδώ.
Πρωταγωνίστησαν όπως πάντα οι αφρικανοί αθλητές, αλλά την πρωτιά την πήρε ο Ελβετός Röthlin Viktor - συμβαίνουν και αυτά, για την ιστορία τρερμάτισε σε χρόνο 2h08'19.
Στις γυναίκες πρώτη ήρθε η Ρωσίδα Nina Podnebesnova με 2h36´59"ενώ τρίτη ήρθε μια αθλήτρια από την Κένυα.
Έτρεξαν και έλληνες αθλητές με καλύτερη επίδοση εκείνη του Δημήτρη Μάτζαρη στις 2h38'42 - έτρεχε δλδ περίπου με 3'45" χλμ/ώρα, 45ος στη γενική. Η Φιλίπα Πουλίδου τερμάτησε 17 στις γυναίκες !!! με χρόνο 3h03'50".
Μαραθώνιος Μέγας Αλέξανδρος
Υπήρχε τηλεοπτική κάλυψη του αγώνα, δεν υπήρχαν θεατές (παρά μόνο στον τερματισμό) ούτε επίσημα αποτελέσματα - διαθέσιμα μέσω διαδυκτίου, προς αποφυγή παρεξηγήσεων. Νικητές ήταν και φέτος Κενυάτες (άνδρες/γυναίκες) με χρόνους γύρω στο 2h10'. Σε καμιά βδομάδα θα αναρτηθούν (ηλεκτρονικά), ίσως, και τα αποτελέσματα. Οι φήμες λένε ότι ο ΣΕΓΑΣ δεν ήθελε να αναγνωρίσει επισήμως τον αγώνα. Στην ηλεκτρονική σελίδα υπάρχει βεβαίως το λόγκο του ΣΕΓΑΣ.
Το ερώτημα παραμένει: ήταν αδερφή ή όχι η "χρυσομαλλούσα"; Πόσους Μαραθωνίους πρέπει να διοργανώσουμε για να μάθουμε επιτέλους!!!
Quiz
Τι κοινό έχουν:
(α) η ταινία"The Human Stain" (2003), βασισμένη στο μυθιστόρημα του Philip Roth και σκηνοθεσία Robert Benton, (β) το θεατρικό έργο και στη συνέχεια ταινία "Ολεάνα" (1994) του Ντέιβιντ Μάμετ, (γ) ο Έμπορος της Βενετίας του Σαίξπηρ στην πρόσφατη μεταφορά του με τον Αλ Πατσίνο (2004 -μέσω doctor), (δ) το κείμενο De Civilitate morum puerilium του Εράσμου, (ε) το τελευταίο ποστ του Νίκου Δήμου;
Βοήθεια: Το μπλογκ Doncat που ανήκει στο γάτο Ντον και ο οποίος φιλοξενεί το συγγραφέα Νίκου Δήμου απειλήθηκε από τον "κ. Μάνο Μακράκη, γνωστό και ως manblogg" με την εξής δήλωση: έκανα flag το ιστολόγιό σας για objectionable content.
υ.γ.: Άραγε μπορείς να μηνύσεις έναν γάτο;
(α) η ταινία"The Human Stain" (2003), βασισμένη στο μυθιστόρημα του Philip Roth και σκηνοθεσία Robert Benton, (β) το θεατρικό έργο και στη συνέχεια ταινία "Ολεάνα" (1994) του Ντέιβιντ Μάμετ, (γ) ο Έμπορος της Βενετίας του Σαίξπηρ στην πρόσφατη μεταφορά του με τον Αλ Πατσίνο (2004 -μέσω doctor), (δ) το κείμενο De Civilitate morum puerilium του Εράσμου, (ε) το τελευταίο ποστ του Νίκου Δήμου;
Βοήθεια: Το μπλογκ Doncat που ανήκει στο γάτο Ντον και ο οποίος φιλοξενεί το συγγραφέα Νίκου Δήμου απειλήθηκε από τον "κ. Μάνο Μακράκη, γνωστό και ως manblogg" με την εξής δήλωση: έκανα flag το ιστολόγιό σας για objectionable content.
υ.γ.: Άραγε μπορείς να μηνύσεις έναν γάτο;
Subscribe to:
Posts (Atom)